고대 이집트 문명
고대 이집트 문명은 3000년 이상 지속되었으며 세 가지 주요 시기로 구성되었습니다. 그 첫 번째는 약 기원전 2649년에서 2152년 사이에 이어진 고대 왕조로, 그 때 가장 유명한 피라미드가 건설되었습니다 (CrashCourse). 두 번째는 약 기원전 2040년에서 1640년 사이에 이어진 중기 왕조로, 새로운 지배자와 신들, 전쟁과 정복이 있었습니다 (CrashCourse). 마지막은 기원전 1550년에서 1070년 사이에 이어진 신기 왕조로, 군사적 확장은 계속되었지만 무역을 통해 이루어졌습니다. 이 세 시기 동안 많은 역사적 사건이 발생했는데, 그 중에는 가장 높은 피라미드인 기자의 대피라미드의 건설과, 고대 왕조 이전에 제작된 최초의 피라미드인 스텝 피라미드 등이 있습니다. 고대 이집트는 원래 기원전 3000년 경에 형성되었으며, 영국 사이트 Time Maps에 따르면 "하나의 지도자 아래로 하위 니로 강 계곡이 통합되었을 때로 약 기원전 3000년경으로 알려져 있다고 합니다" (Britton). 이 문명은 니로 강 근처에서 형성되었으며, 식량, 자원, 교통 등을 제공받는 데 매우 의존했습니다.
고대 이집트의 장례 절차
고대 이집트의 장례 절차는 내세에 대한 그들의 믿음을 반영하는 복잡하고 정교한 의식이었습니다. 이 과정에는 고인이 다음 생으로의 성공적인 전환을 보장하는 것을 목표로 하는 여러 단계와 관행이 포함되었습니다.
방부 처리
사람이 죽으면 시신을 보존하는 책임을 맡은 방부 처리사에게 시신을 가져갔습니다. 미이라로 알려진 방부 처리 과정은 세심하고 긴 절차였습니다. 지능과 감정의 중심으로 여겨지는 심장을 제외한 내부 장기를 제거하는 것입니다. 그런 다음 시신을 세척하고 소금의 일종인 나트론으로 채워 수분을 제거했습니다. 시신을 완전히 건조시킨 후 아마포 붕대로 감쌌으며 종종 보호를 위해 부적 사이에 부적을 넣었습니다. 미이라화 과정이 끝나면 고인의 가족은 장례 행렬을 조직할 것입니다. 행렬에는 일반적으로 의식 애도를 수행하는 애도 자, 사제 및 전문 애도자가 포함되었습니다. 행렬은 일반적으로 죽은 자의 영역을 상징하는 나일 강 서쪽 기슭에 위치한 매장지로 향할 것입니다.
매장 관행
매장 관행은 사회적 지위와 부에 따라 다양했습니다. 부유하고 고귀한 개인은 종종 정교한 무덤이나 피라미드에 묻혔고 평민은 단순한 무덤에 묻혔습니다. 무덤과 피라미드의 건설은 매장 관행의 또 다른 중요한 측면이었습니다. 이 구조물은 죽은 자의 마지막 안식처일 뿐만 아니라 지상과 사후 세계를 연결하는 역할도 했습니다. 그들은 무덤에는 가구, 의복, 음식 및 개인 소지품을 포함하여 사후 세계를 위한 다양한 품목과 공급품이 갖추어져 있었습니다. 이 제물은 사후 세계에서 고인을 지탱하고 위로하기 위한 것이었습니다. 사후 세계에 대한 믿음과 적절한 매장 관행에 대한 강조는 삶에 대한 이집트인의 깊은 경외심과 불멸에 대한 열망을 반영했습니다. 죽음과 매장과 관련된 의식과 준비는 내세에서 고인의 영원한 존재와 안녕을 보장하는 수단으로 여겨졌습니다.
사자의 서
신체적 준비 외에도 종교 의식과 의례가 장례 과정에서 중요한 역할을 했습니다. 지하 세계의 신 오시리스, 죽은 자의 수호자 아누비스와 같이 죽음과 사후 세계와 관련된 신과 여신에게 기도와 제물을 바쳤습니다. 주문과 지침의 모음인 사자의 서(The Book of the Dead)는 사후 세계를 통해 그들을 안내하고 그들이 직면할 수 있는 위험으로부터 보호하기 위해 종종 고인과 함께 묻혔습니다.
이 텍스트는 고인이 장애물과 판단을 극복하고 궁극적으로 영생을 얻는 데 도움이 될 것이라고 믿었습니다. 주문과 기도문을 알고 정확하게 암송하는 것의 중요성을 강조합니다. 고인은 신과 여신의 정확한 말과 이름을 말함으로써 그들의 힘을 불러일으키고 그들의 호의를 얻을 수 있다고 믿었습니다. 텍스트는 이러한 철자의 정확한 발음과 암송에 대한 자세한 지침을 제공합니다. 고대 이집트인들은 고인이 책의 인도를 따르고 의식을 올바르게 수행하면 좋은 판단을 내리고 내세에서 행복한 삶을 누릴 수 있다고 믿었습니다.